Polémicas energéticas.

Aquí os dejo una serie de razones, con las que te podrás posicionar  a favor o en contra de la construcción de una refinería en plena comarca de Tierra de Barros. 

Ventajas según unos:  

- La Junta de Extremadura ingresaría en sus arcas importantes cantidades de dinero todos los años, por dos conceptos, el primero por el IVA generado por esta planta y el segundo a través del impuesto de carburantes.  

- Habrá un importante crecimiento económico en toda la zona.  

- Se crearán puestos de trabajo. El paro registrado solo en la provincia de Badajoz en Octubre del 2006 fue de 51.903 personas, una de las tasas más altas del país. 

- Los Ayuntamientos afectados, ingresarán importantes cantidades de dinero, debido a los permisos de obras y de explotación que necesitan, y tienen que conceder estos Organismos.  

- Aumentará la población en los pueblos alrededor de la planta, con lo cual aumentará el consumo.  

Ventajas según otros: 

- Si la Junta lo que quiere es dinero, ¿Porqué no ingresa ni un euro en sus arcas, por el IVA que se genera en la Central Nuclear de Almaraz? 

- Este proyecto va en contra del protocolo de Kyoto. Porque es una de las cinco tipos de industrias más contaminantes del mundo. Por eso hace más de 30 años que no se construyen en Europa.  

- Aumentaríamos las emisiones de gases, con lo cual el aire sería menos saludable, para las personas y la agricultura.  

- La materia prima no depende de nosotros, sino de unos terceros países, que por cierto son bastantes inestables.  

- El futuro máximo que se le prevé al petróleo se estima en 20 o 30 años. - Por la Sierra de San Jorge, donde se pretende instalar la refinería, pasa la Vía de la Plata, y está protegida por el proyecto institucional ALBA PLATA, financiada con fondos públicos y de la CEE. 

- Con los datos de otras refinerías, la principal mano de obra cualificada vendría de fuera, y el resto serían contratados de subcontratas, posiblemente también de fuera. Estas plantas necesitan mano de obra muy cualificada y aquí en Extremadura existe muy poca, porque en nuestra región no ha habido nunca industrias de este tipo. 

- Una de las peores zonas para montar la refinería sería en la Comarca de Tierra de Barros, una de las comarcas más agrícolas de España. 

- España se debe encaminar a ir desvinculándose lo más posible del petróleo y optar poco a poco por otras energías más limpias.  

- Incremento de riesgos de accidentes, por la peligrosidad de los productos almacenados.  

Ahora que cada cual aguante a su conciencia.

Qatsi.

Institucionalizado.

¿Qué cambiarías de tu vida si pudieras?.

¿Todo? 

¿Nada?  

Nos pasamos la vida deseando que las cosas cambien, que las cosas mejoren, lamentándonos de no tener suficiente suerte, suficiente dinero, suficientes oportunidades, hay gente que le gusta quejarse por todo, pero realmente no nos cuentan lo que de verdad les preocupa o lo que quieren hacer. Quizás ni ellos mismos saben bien lo que les preocupa. Hay personas que con el paso del tiempo y sin darnos cuenta nos institucionalizamos igual que Morgan Freeman en la película Cadena Perpetua, y eso es un verdadero problema. Por eso en algún momento de nuestras vidas hay que decir "basta". Veo muchos desatinos entre la gente que conozco, muchos errores garrafales a la hora de organizar sus vidas, de pensar lo que quieren hacer con su futuro. Yo mismo pertenezco a ese rebaño de seres maltrechos, donde dos puestos de mando nunca de ponen de acuerdo en quién da las órdenes, y por supuesto he pecado de las mismas capulladas que os he contado. Pero muchas veces, simplemente no queremos o no podemos salir del pozo, casi siempre por cobardía. Tened en cuenta que somos como un billete de 50 euros, que aún arrugado, pisado y manchado, sigue conservando su valor.

Qatsi.

The Qatsi Trilogy

“Qatsi” es un vocablo del dialecto de los “Hopi ”, una tribu de indios que viven en Arizona (USA) y significa “Vida”. Este vocablo me llamó mucho la atención, cuando vi por primera vez una fantástica trilogía de cine documental, creado por el director y realizador Godfrey Regio y el fenomenal músico Philip Glass, en las que utilizaron este vocablo para sus títulos. Esta trilogía es muy provocadora y en ellas nunca se escuchará la voz humana, es una combinación solamente de vertiginosas imágenes y una inspirada e hipnótica música, esta mezcla de imágenes y música crean un espectáculo visual que hace temblar la pantalla. Son simplemente impresionante.  

En 1982 vio la luz Koyaanisqatsi, en el lenguaje Hopi “la vida fuera del equilibrio”, su duración es de 87 minutos. Esta película muestra una visión aterradora de la colisión entre dos mundos totalmente diferentes, en la que la vida urbana y la tecnología se enfrentan contra la naturaleza y el medio ambiente. Con esta cinta se pretende plantear una crítica y una visión del hombre, la sociedad y la naturaleza. Comunica a los espectadores a través de sus imágenes, escenas de manipulación y destrucción humana. Koyaanisqatsi es como una mirada crítica y despiadada del modo de vida occidental, y del papel de la tecnología para crear la chifladura de los ricos. Aquí Philip Glass preparó una de sus mejores obras. 

La segunda entrega de la trilogía fue Powaqqatsi, nació en 1987 y su significado en lenguaje Hopi es “la vida en transformación”, su duración es de 97 minutos. Esta película trata sobre la forma de vida moderna y el concepto de aldea global, contrastando la visión del primer y tercer mundo. Muestra imágenes del tercer mundo, impresiones de las culturas nativas de Asia, India, África y Sudamérica, retratos y detalles de tradiciones amenazadas. Es un documento de creatividad y fantasía humana, pero al mismo tiempo, una muestra filmada de los peligros que amenazan a estos mundos, algunos de los cuales aún permanecen intactos. Powaqqatsi afrontaba la transformación de los países del sur hundidos por la explotación de sus recursos naturales, pero sumidos en la igualación que amenaza en convertir el planeta en una pequeña aldea, aunque extremadamente peligrosa. Todo esto lo presenta Philip Glass con una música majestuosa, integrada por nativos, con instrumentos clásicos y electrónicos.  

Y por fin llegamos a la última de esta trilogía “Naqoyqatsi”, se estrenó en 2002 y su significado es “la vida en guerra”, y su duración es de 89 minutos. Esta película va enfocada hacia la violencia de las civilizaciones, vivimos en un mundo en el cual la tecnología lo está alterando todo, como los medios, el arte, los sentimientos, el deporte, la política, la medicina, la guerra, la ética, la naturaleza, la cultura, la misma cara del futuro humano, y un sinfín de cosas más. La guerra que se refleja en esta película va más allá de las bombas y de los conflictos bélicos, y no son solo una secuencia de destrucción arquitectónica y paisajística. Las guerras siempre son para destruir la cultura, la lengua, la vida, y por supuesto todos perdemos parte de nuestra humanidad, aunque no estemos directamente en el campo de batalla. Aquí Philip Glass ha compuesto una música para conjuntos instrumentales tanto tradicionales y sinfónicos, como para instrumentos electrónicos, sintetizadores e incluso voces humanas utilizadas como simples emisiones de sonido.  

Qatsi. 

Enlaces: http://www.terra.org/articulos/art01203.html http://www.terra.org/articulos/art00947.html http://www.terra.org/articulos/art00895.html